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艺术圣母玛利亚,浸透了象征主义玛丽的画作对宗教和女性的态度说什么2014年12月11日

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<p>但丁的“Paradiso”的最后一篇文章开头时不仅对儿子或父亲甚至圣灵都赞不绝口,而是母亲:处女母亲,你儿子Humbler的女儿,比任何其他生物都高......你是如此高贵的人大自然那个大自然的制造者并不鄙视自己被你制作升级你的收件箱并获得我们的每日调度和编辑精选这些线条恰恰表达了玛丽基督教神话中所体现的多种矛盾“图为玛丽:女人,母亲, Idea“是华盛顿特区国家妇女艺术博物馆的一个新展览,旨在探索这些矛盾及其在基督教宗教意象中的演变</p><p>该展览汇集了60多件文艺复兴时期和巴洛克式意大利艺术作品,其中许多作品都在在美国,西方艺术首次充满了圣母的绘画和雕塑;事实上,直到18世纪,她才是最常被描绘的女性形象</p><p>但是看到这么多人在一起,不是围绕着一种风格或一个时期组织而是一种简单的玛丽自己的想法是不寻常的</p><p>她是一个明显改变的想法</p><p>几个世纪她无数的头衔给出了一些迹象:处女的处女,上帝的圣母,所有圣徒的女王,慈悲女王,和平女王在展览的墙上列出的名单仍在继续但即使玛丽的代表转向强调不同她在基督教历史中所扮演的角色,她的基本品质保持不变:忠诚,奉献,谦卑,纯洁前文艺复兴时期的玛丽被描绘成皇后:高贵,坐拥,被天使包围,被天体所吞没</p><p>在中世纪晚期,她成为更加平易近人,更多地出现在一个不起眼的农民的服装中人文主义的玛丽观念在文艺复兴时期获得了进一步的牵引力:她不是天堂的女皇,更多的母亲缝纫,n与婴儿一起玩耍和玩耍耶稣这是对耶稣“真正的人性”学说至关重要的表现形式:玛丽是他与人性和地上经验的联系从事这些典型的女性活动,她也提供了基督徒女性的原型但是即使在最简单的麦当娜和孩子的描绘中,光环无处不在</p><p>她不是普通的女人,但与其他所有女性必须达成的不可思议的理想相比:完美的母亲和完美的处女在反改革期间,玛丽她回到了她的权力天主教艺术家的位置,回应新教徒最小化她在人类救赎中的作用,再次强调了她作为上帝之母的地位她也在信徒的生活中扮演着越来越重要的角色,如同她的儿子和崇拜他的人之间的最高代祷者在所有这些描述中,令人瞩目的是,玛丽几乎从不凝视观察者的眼睛s总是低调,暗示庄严,灵魂转向内心,以及对儿子命运的悲惨预见</p><p>展览将这种表情描述为表达她的谦逊,尽管另一个词是顺从的;它唤起了一个古老的观念,即一个女人的直接凝视是不纯洁的虽然展览很难将玛丽描述为“她自己丰富的生活故事中的主角”,但这些图片强调了她的故事被标记的感觉,首先,由于缺乏代理人而很难看出她的故事就像她自己的故事一样,为她写的故事在转弯时,这是一个被覆盖的故事每个艺术家都在画一幅来自玛丽生活的场景</p><p>她自己的生活或圣经的历史一幅天使报喜的画作,玛丽伟大的顺从时刻(“看见主的女仆”)的场景,暗示了伊芙在伊甸园中不服从的暗示另一个包括摩西燃烧的灌木丛:它被烧毁但不是被火焰吞噬,唤起玛丽设想一个孩子仍然是处女的同样神圣的悖论然后母亲的头上有玫瑰花环,注定要成为她儿子的荆棘冠冕当然还有婴儿的形象在玛丽的怀抱中预示着Pietà,玛丽在被钉十字架后抱着基督的身体这是一个生活在象征意义上的生活这个展览模糊地表达了艺术家建立在一个古老传统上的概念,女性人物通过这个传统将人格化为抽象的理想但是包含它将会有所帮助一些基督徒母亲出现的早期女性偶像和神灵的代表 毕竟,她并没有从完全形成的精神海洋中走出来</p><p>有来自埃及和巴比伦的古代邪教的生育女神和小亚细亚的地球母亲,以不同的名字和伪装崇拜</p><p>在玛丽崇拜之前,有崇拜另一个处女 - 阿耳忒弥斯它随着基督教的成长逐渐转变为对基督徒今天所认识的圣母的崇拜“描绘玛丽:女人,母亲,想法”在华盛顿特区的国家女性艺术博物馆,